忠臣蔵の人気とその意味

      （１）浅野内匠頭は、「この間の遺恨を覚えているか」と言って吉良上野介に切りつけた。これが刃傷松の廊下である。
      （２）吉良上野介を治療した栗崎道有の証言により、老中の決定は「喧嘩両成敗」と裁定しました。
      １．「先程は老中より、治療するように命じられました」
      ２．「ただ今、治療する必要はないと言われました」
      （３）将軍徳川綱吉は、不公平な裁定を決定しました。
      １．浅野内匠頭には、「場所柄もわきまえず、自分だけの恨みで刃傷に及んだことは不届きである。よって、切腹を申しつける」と命ずる。
      ２．吉良上野介には、「場所をわきまえ、手向かいしなかったことは、けなげで感心である。大切に保養しなさい」とねぎらいの言葉をかける。
      （４）大石内蔵助と山鹿素行
      １．幕府によって赤穂に流された山鹿素行は「主君の敵を討つために、死ぬことは、武士としての大義である」と説いた。
      ２．大石内蔵助は、「上野介を討ち取ることができなかった主君の無念の心は、家来として耐え忍ぶことはできない」と考えた。
      ３．大高源五も、「主君の敵をのんびりさせていることは、武士の道ではない」と考えた。
      （５）身は切腹・お家は断絶の時の赤穂の様子
      １．最初、赤穂の人は、餅をついて喜んだ。
      ２．その後、大石内蔵助が藩札を６分換えにしたと聞いて、赤穂の人は「このお城にこのようの措置をする人もいるんだなー」と赤穂浪士の行動を支援するようになる。
      （６）大石内蔵助と堀部安兵衛の考えの違い
      １．内蔵助の立場
      　�@公平な裁きを主張して、「浅野内匠頭の弟大学によりお家再興をお願いします」と三度嘆願した。
      　�A受城目付で大目付・荒木十左衛門は、「嘆願は聞き入れた。老中に言上しよう」と約束した。
      　�B大石内蔵助は、荒木の約束を公約として、遵守する立場をとる。
      ２．堀部安兵衛は、「命を懸けて死んだ主君の志を遂げるしかない」と武力によって、不公平な裁きを解決しようと主張した。
      （７）安兵衛をつき動かす江戸の庶民感情
      １．安兵衛の鎮静に派遣された原惣右衛門と大高源吾は、江戸に入ると、「上方にて思っていたのと違い、安兵衛らの言うことはもっともである」と安兵衛らに同調する。
      ２．吉良上野介の屋敷が本所に移されると、江戸の庶民は「浅野の家来に討ち入りの時期がやってきた」と噂している。
      （７）分裂の危機を救った浅野大学処分
      １．堀部安兵衛らは大石内蔵助とは「離れて討ち入った方がよい」と同士を招集した。
      ２．幕府は、「大学の知行を没収し、広島本家に預ける」という決定をして、内蔵助との公約を破棄する。
      （８）いざ討ち入りへ
      １．上野介と懇意の羽倉斎や山田宗匠から「吉良上野介は、１４日に在宅している」との情報をえる。
　　　２．寺坂吉右衛門の記録には「大石三平より、上野介が今日帰宅したと知らせて来た」とある。
      （９）討ち入りから切腹まで
      １．江戸の庶民は「自分の手柄のように喜んだ」
      ２．討入り後の取り調べに、吉良邸隣の土屋主税は「火事装束のように見えたが、暗かったのでよく分からんない」と述べた。
      ３．内蔵助らを預かった大名の細川綱利は、「十七人の勇士たち」と絶賛した。
      ４．学者の室鳩巣は、「主君の仇を討ち取ったことは今までに聞いたことがない。忠義の気が満ち満ちている。赤穂の武士道を育てる風土の厚さがよく分かる」と主張している。
      （10）四十六士の処分
      １．当時、高田郡兵衛の伯父が「５人以上が相談した場合、それは徒党で一族滅ぶ」と言っているように、徒党の罪に対しての罰は獄門である。
      ２．庶民・旗本・大名・学者が赤穂浪士を支持するので、将軍徳川綱吉は苦悩する。
      ３．荻生徂徠は「武士の礼で切腹を命ずれば、かれらの忠義を軽るんずることはない」と助言した。
      (11)喧嘩両成敗の貫徹
      １．幕府は、大石内蔵助らに「徒党して上野介を討ち取るということは重罪である。そこで切腹を申しつける」と命じた。赤穂浪士が赤穂義士になった瞬間である。
      ２．吉良上野介の子・義周に「赤穂浪士が上野介を討ち取った時、そなたの行いは道義にはずれて、けしからなかった。そこで、領地を没収して、諏訪に預ける」と命じ、吉良家のお家断絶を宣告した。