平成２２（２０１０）年１月１４日（第３０３号）

教科書に見る山鹿素行と赤穂事件←クリック

赤穂浪士の吉良邸討入（『赤穂義士誠忠畫鑑』）

「次代を担う若者が支持しない思想・文化は衰退する」というのが筆者の持論です。 　嬉しいことに、最近、高校生など若者に忠臣蔵を語る機会が与えられるようになりました。 　同時に、忠臣蔵を知らない若者や寺坂吉右衛門を知らない先生にも出会います。 　そうした現実を冷静に受け入れ、活動の原点にしたいと思います。

赤穂事件と忠臣蔵の違いは？ 当時から赤穂事件が有名だった だから『仮名手本忠臣蔵』が誕生

一番多い質問は、赤穂事件と忠臣蔵の違いです。 　赤穂事件は、史実（ノンフィクション）です。 　忠臣蔵は、『仮名手本忠臣蔵』で代表される歌舞伎・演劇・映画・講談・落語・浪曲など、史実・赤穂事件を扱った創作（フィクション）です。 　この成立過程を検証してみましょう。

元禄１４（１７０１）年３月、刃傷事件が発生 　元禄１５（１７０２）年３月、江戸の山村座では、刃傷事件を扱った『東山栄華舞台』を上演 　７月１８日、浅野家の再興ならず 　１０月、大坂竹本座は『傾城八花形』を興行し、第一段に殿中刃傷を上演 　１２月１４日、吉良邸討ち入り 　元禄１６（１７０３）年１月、江戸の山村座では、討ち入りを扱った『傾城阿佐間曽我』を上演 　　１月、京都の早雲長太夫座では、近松門左衛門作の『傾城三の車』を上演。内容は赤穂浪士の敵討の苦心や討ち入り。幕府は、上演を禁止 　２月１６日、江戸の中村座では、討ち入りを扱った『曙曽我夜討』を上演 　２月１８日、幕府は、『曙曽我夜討』の上演を禁止 　宝永６（１７０９）年１月１０日、将軍徳川綱吉没 　５月１日、６代将軍に徳川家宣就任 　６月、大坂では、紀海音作の『鬼鹿毛無佐志鐙』を上演 　宝永７（１７１０）年６月、大坂の竹本座では、近松門左衛門作の人形浄瑠璃『碁盤太平記』を上演。時代は足利時代、登場人物は赤穂事件の人物を『太平記』の人物に比定。高師直(吉良義央）、塩冶判官(浅野内匠頭）、大星由良之助(大石内蔵助）、寺岡平右衛門（寺坂吉右衛門）など。 　９月１６日、浅野大学は新知５００石を与えられ、赤穂浅野家が再興 　？月、『太平記さざれ石』を上演

『仮名手本忠臣蔵』初演番付（竹本筑後掾番付集）

正徳４(１７１４)年６月３日、内匠頭の夫人瑶泉院没 　享保１７（１７３２）年、並木宗助(千柳)ら作の浄瑠璃『忠臣金短冊』を上演。内容は勘平夫婦の悲劇、由良之助の島原での放蕩、山崎の別れなど 　享保２０（１７３５）年３月、江戸の中村座では、『鎧桜故郷錦』を上演 　延享４（１７４７）年、京都の布袋屋座では、『大矢数四十七本』を上演。初代沢村宗十郎は祇園町で遊興する大岸宮内を演じて拍手喝采を得る 　１０月６日、寺坂吉右衛門没 　寛延元（１７４８）年８月１４日、大坂の竹本座では、二代目竹田出雲・三好松洛・並木千柳作の人形浄瑠璃『仮名手本忠臣蔵』を上演。過去の作品の総結集。１１月中旬までの４カ月の長期の興行 　１２月１日、大坂の嵐座では、歌舞伎『仮名手本忠臣蔵』を上演 　寛延２年（１７４９）年２月６日、江戸の森田座でも歌舞伎『仮名手本忠臣蔵』を上演 　３月１５日、京都の早雲長太夫座でも歌舞伎『仮名手本忠臣蔵』を上演 　５月、江戸の中村座・市村座でも歌舞伎『仮名手本忠臣蔵』を上演 　寛延３(１７５０)年７月１５日、江戸の中村座では、書き替え狂言『仮名手本四十七文字』を上演

忠臣蔵とはどんな意味ですか？ 忠臣の見本となる４７士が詰まった蔵

赤穂事件の関係者が生存している時に、既に『仮名手本忠臣蔵』の基本が完成していたことが分かります。 　忠臣蔵の語源は、討ち入り（１７０２年）から４７年目の１７４９年に上演された『仮名手本忠臣蔵』です。 　仮名は４７文字です。４７士の４７にかけています。 　手本は見本です。つまり、忠臣の見本となる４７士が詰まった蔵という意味です。

忠臣蔵の意義とは？

松島栄一氏は『忠臣蔵−その成立と展開−』（岩波新書）

忠臣蔵は、狭義の意味で、史実・赤穂事件といいます。 　忠臣蔵は、広義の意味で、史実・赤穂事件を含め、創作（歌舞伎・演劇・映画・講談・落語・浪曲など）をいいます。 　松島栄一氏は『忠臣蔵』（岩波新書）で、「忠臣蔵は日本の思想史である」と定義しています。 　朝日新聞の天声人語（２００８年１２月１４日付け）は、「忠臣蔵は源氏に負けずに国宝的」としています。 　神戸新聞の正平調（２００９年１２月１０日付け）は、「討ち入りから３００余年を経ても、江戸っ子は忠臣蔵が大好きと見える」としています。