| ＮＯ．２４０ | 第９章 近代日本とアジア（１） | ||||||
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| 凡例：［１ ］（項目）、「２ 」（人名）、『３ 』（書籍名・作品名） | |||||||
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| ９-３〕 | 大衆文化の登場（３） | ||||||
| ５ | 文学 | ||||||
| イ | Ｄ［１ ］派（別名唯美派） | ||||||
| @ | 自然主義の反動としてＤ芸術至上主義・感覚美・官能美を主張 | ||||||
| A | 雑誌『スバル』 | ||||||
| B | Ａ「２ 」 | ||||||
| a | 24才−Ｄ『３ 』（刺青をした一女性の官能的姿を描く）、『細雪』 | ||||||
| b | 39才−Ｄ『４ 』（娼婦的女性ナオミに対する主人公の情念） | ||||||
| C | Ａ「５ 」 | ||||||
| a | 38才−Ｂ『６ 』（芸者駒代を通して見た花柳界人情） | ||||||
| b | 29才−Ｅ『７ 』（風流人を集め、木像や人形を相手に通飲） | ||||||
| D | Ｅ佐藤春夫27才−Ｅ『田園の憂欝』（田舎にこもった主人公が、精神的に悩む） | ||||||
| E | 鈴木三重吉37才−Ｄ『８ 』（大正期の児童雑誌） | ||||||
| F | Ｅ三田文学−Ｅ久保田万太郎、永井荷風、佐藤春夫 | ||||||
| ロ | ＊Ｂ［９ ］派 | ||||||
| @ | 自然主義・耽美主義に対立した大正文学の主流派→1910年雑誌『白樺』発行 | ||||||
| A | 上流人で都会的感覚と西欧的教養を身につけ、明るい人道主義的作風を発表 | ||||||
| B | Ａ「10 」（新しき村） | ||||||
| a | 31才−Ｃ『11 』（戦争による盲目画家とその妹の葛藤）、『友情』 | ||||||
| b | 38才のＥ『12 』（創造の神の偉大さと、人間も神となれる） | ||||||
| C | Ａ「13 」 | ||||||
| a | 38才−Ｂ『14 』（精神の平安と自足とを全人的に模索） | ||||||
| b | 34才−Ｅ『15 』（主人公順吉の父との不和から和解へ） | ||||||
| D | Ａ「16 」 | ||||||
| a | 33才−Ｃ『17 』（個性を貫いた女性の転落する一生）、『和解』 | ||||||
| b | 39才−Ｄ『18 』（小作人の惨めな生活と人間の希望・獣性） | ||||||
| c | 1923年自殺→白樺派の行きづまり | ||||||
| E | Ｃ「19 」 | ||||||
| a | 26才−Ｃ『20 』（親鸞の弟子唯円や善鸞の恋愛と対立） | ||||||
| b | 31才−Ｅ『21 』（人道主義上の論文・感想集） | ||||||
| F | 有島生馬 | ||||||
| ハ | Ｄ［22 ］派 | ||||||
| @ | 大正期に現れた東大系の新思潮派と早稲田派をいう | ||||||
| A | Ｄ［23 ］派 | ||||||
| a | 雑誌『新思潮』によって現実の矛盾を理知的にえぐりだす派 | ||||||
| b | Ｅ理知主義派、Ｅ主知派 | ||||||
| B | Ａ「24 」 | ||||||
| a | 24才−Ｃ『25 』（死者の髪抜く老婆と盗賊の物語） | ||||||
| b | 25才−Ｅ『26 』（異常な鼻の持主の心情を描写） | ||||||
| c | 25才−Ｅ『27 』（芋粥をあくほど食べたい下級官吏） | ||||||
| d | 36才−Ｅ『28 』（河童を借りて人間存在に厳しい批判） | ||||||
| e | 1927年自殺→新現実派の小市民的思考の行き詰まり | ||||||
| C | Ａ「29 」 | ||||||
| a | 32才−Ｃ『30 』（耶馬渓青も洞門にまつわる物語） | ||||||
| b | Ｄ『31 』（20年前に妻子を捨てた父が帰る）。Ｅ『忠直卿行状記』 | ||||||
| D | Ｄ「32 」 | ||||||
| a | 42才Ｄ『33 』（小学校教員の半生を波に例える） | ||||||
| b | 46才Ｅ『34 』（「第一の出産」から「第二の出産」 | ||||||
| E | 久米正雄−『破船』 | ||||||
| F | 早稲田派 | ||||||
| a | 平凡な日常生活に主題を求めた庶民的私小説が主流 | ||||||
| b | Ｅ葛西善蔵、Ｅ広津和郎、Ｄ宇野浩二 | ||||||
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正解数（ ）問/問題数（３４）問＝正解率（ ）％ | ||||||