| ＮＯ．０９１ | 第５章 武家社会の成長 | ||||
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| 凡例：［１ ］（項目）、「２ 」（人名）、『３ 』（書籍名・作品名） | |||||
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| ３-２〕 | 北山文化（２） | ||||
| ６ | ＊Ａ［１ ］画（墨の濃淡と強弱の描線による東洋独特の絵） | ||||
| イ | Ａ「２ 」（禅僧。別名兆殿司）−Ｅ『五百羅漢図』 | ||||
| ロ | Ａ「３ 」 | ||||
| @ | 禅僧。水墨画の先駆者 | ||||
| A | Ａ『４ 』（妙心寺退蔵院。ひょうたんで鮎をおさえる禅の公案の禅機図） | ||||
| ハ | Ｂ「５ 」（禅僧。水墨画を発展）−Ｅ『寒山拾得図』 | ||||
| ７ | ＊Ａ［６ ］（14世紀後半に大成されたＢ［７ ］（奈良時代の散楽が | ||||
民間に入り祭礼で興行された演芸）） | |||||
| イ | 起源 | ||||
| @ | 神事芸能として出発したＡ［８ ］（寺社の祭礼用の芸能）・Ｄ［９ ］ | ||||
| （民間で発展した芸能）は、色々な芸能を含んでいたが、その中から歌舞・演劇の形をとる能が発展 | |||||
| A | 能楽師は他の芸能者と同じく座を形成→寺社が保護 | ||||
| B | 二系統 | ||||
| a | 猿楽（散楽）から発達した猿楽能 | ||||
| b | 田楽から発達した田楽能 | ||||
| ロ | Ｂ［10 ］四座（興福寺・春日神社を本所とする猿楽の四つの座） | ||||
| @ | ＊Ｂ［11 ］座 | ||||
| a | Ｄ結城座。観阿弥・世阿弥の観世父子 | ||||
| b | 将軍義満の保護をえて、猿楽能を完成 | ||||
| A | Ｂ［12 ］座（もとＥ外山座。世阿弥弟蓮阿弥） | ||||
| B | Ｂ［13 ］座（もとＥ板戸座。金剛善覚） | ||||
| C | Ｂ［14 ］座（もとＥ円満井座。世阿弥の娘婿金春禅竹） | ||||
| ハ | ＊Ａ「15 」 | ||||
| @ | 義満の保護。田楽や曲舞の歌舞的要素を導入 | ||||
| A | 猿楽能を大成（幽玄が旨。気品、哀れの美、かすかな奥ふかさ） | ||||
| ニ | ＊Ａ「16 」 | ||||
| @ | Ａ『17 』（写実と幽玄を根本とした能の真髄をかたる芸術論） | ||||
| A | Ｄ『申楽談儀』（元清の子Ｅ元能が筆録）、Ｅ『花鏡』（かきょう） | ||||
| ホ | ＊Ｃ［18 ］ | ||||
| @ | 観阿弥・世阿弥の手になる能の脚本 | ||||
| A | 謡う部分と候詞（そうろうことば）の対話が相交わる | ||||
| B | 今日まで大きな影響 | ||||
| へ | Ｅ辻能（Ｅ田能）−町の辻に小屋を仮設し、通行人を対象に演ずる | ||||
| ト | Ｅ勧進能 | ||||
| チ | Ｃ能面 | ||||
| @ | Ｄ小面、Ｅ翁、Ｅ孫次郎、Ｅ般若、Ｅ尉、Ｅしかみ | ||||
| A | 作者−金剛孫二郎 | ||||
| リ | Ｅ同朋衆（側近）−Ｅ千阿弥（鑑定）、Ｅ相阿弥（書院造）、Ｅ能阿弥（水墨画） | ||||
| ヌ | その後 | ||||
| @ | 寺社の保護を離れ、武士の援助のもとに発展 | ||||
| A | 能のあいまに演ぜられる滑稽を主とした狂言と共に、参加者や観衆の幅広い支持 | ||||
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正解数（ ）問/問題数（１８）問＝正解率（ ）％ | ||||