| ＮＯ．０５１ | 第三章 貴族政治と国風文化 | ||||
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| 凡例：［１ ］（項目）、「２ 」（人名）、『３ 』（書籍名・作品名） | |||||
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| ２］ | 院政期の社会 | ||||
| １ | 院政の展開 | ||||
| イ | 上皇の仏教崇拝 | ||||
| @ | @出家−三上皇（Ａ「１ 」Ａ「２ 」Ａ「３ 」）、＊Ａ［４ ］（Ｅ太上法皇の略）となる | ||||
| A | 威勢にまかせて造寺・造塔・造仏 | ||||
| a | ＊Ｃ［５ ］寺建立（勝の字のつく６寺の総称） | ||||
| b | Ｃ［６ ］寺（白河法皇の建立）、Ｅ尊勝寺、Ｅ円勝寺、Ｅ最勝寺、Ｅ成勝寺、Ｅ延勝寺 | ||||
| B | 参詣−Ｂ［７ ］（熊野三山に詣でること）、Ｅ高野詣、蔵王権現詣 | ||||
| C | 盛大な法会 | ||||
| D | 結果−財政難、Ａ［８ ］（自衛武装した大寺院の雑役の大衆）の横暴 | ||||
| ロ | 政治の乱れ激化 | ||||
| @ | 上皇の浪費→Ｅ売位、Ｅ売官 | ||||
| a | Ａ［９ ］（一定の財物を官に納め、官職をうけること） | ||||
| b | Ｂ［10 ］（一定の財物を官に納め、官職を再任すること） | ||||
| A | 天皇の家臣と＊Ｂ［11 ］（上皇の側近。富裕な受領、后妃、乳母一族）対立→ | ||||
| 院近臣、上皇の力をかりて収益の豊かな国司任命を希望 | |||||
| ２ | 社会の変質 | ||||
| イ | ＊Ａ［12 ］制度（律令の俸禄制に代り、特定の皇族・貴族に対する恩典財源として、 | ||||
| ある一国の収入の大半を与え、国司の人選を許す制度）の拡大 | |||||
| @ | 背景−貴族の俸禄支給の有名無実化→貴族の経済的収益の確保のための制度 | ||||
| A | Ｂ［13 ］（知行主。Ｅ知行権＝一国の行政・支配の実権を与えられた者） | ||||
| a | 子弟や近親者を国守に任命 | ||||
| b | ［14 ］（国司に代り現地国衙に赴任する役人）を派遣して行政・支配 | ||||
| c | 収入の多くを自分が保有 | ||||
| B | 結果−徴税請負人としての受領の地位の利権化 | ||||
| ロ | 荘園以外の公領−Ａ［15 ］（知行国主や国司が私領化した公領）化→ | ||||
| 院政の基盤の一つ | |||||
| ハ | 荘園の変化 | ||||
| @ | 上皇への荘園集積→院政の基盤の一つ | ||||
| a | Ｄ［16 ］領（鳥羽上皇が皇女八条女院璋子に伝えた荘園群。220 か所）→ | ||||
| 大覚寺統が継承 | |||||
| b | Ｄ［17 ］領（後白河法皇が持仏堂の長講堂に寄進した荘園群。180 か所）→ | ||||
| 持明院統が継承 | |||||
| A | 一部の荘園の特権であったＡ［18 ］権の一般化（検田使の立入り拒否） | ||||
| a | 警察権の排除にまで拡大 | ||||
| b | 荘園の独立化−分散していた土地の交換→まとめて荘園化 | ||||
| （1070〜1186年の間に大和国池田荘では荘田を１箇所に集中） | |||||
| ３ | 僧兵の横暴 | ||||
| イ | 発生−大寺院はＥ堂衆（下級僧侶）と荘園農民を＊Ａ［19 ］として組織 | ||||
| ロ | 国司と闘争 | ||||
| ハ | ＊Ａ［20 ］（神木や神輿をおしたてて朝廷へおしかけ、訴訟を強要） | ||||
| @ | ＊Ｂ［21 ］（藤原氏の氏寺Ａ［22 ］寺のこと）が | ||||
| 氏神Ｃ［23 ］神社の神木を奉じて上洛→摂関家でも手が出せず | |||||
| A | ＊Ｂ［24 ］（比叡山Ａ［25 ］寺のこと）がＣ［26 ］神社の神輿を奉じて上洛 | ||||
| B | 国家鎮護を唱えていた大寺社の行動 | ||||
| a | 古代国家−各種の私的な勢力に分裂 | ||||
| b | 法によらず実力で争うという院政期の特色をよくあらわす | ||||
| 二 | 結果−「天下三不如意」 | ||||
| @ | 貴族−神仏の威をおそれ無気力→大寺院の圧力に刃向かえず→武士の力に依存 | ||||
| A | 武士−中央進出の機会 | ||||
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正解数（ ）問/問題数（２６）問＝正解率（ ）％ | ||||